أمثال وحكم عن بخل

يكفيك نصيبك شح القوم

إذا استكفيت بما في يدك واستغنيت به عما في أيدي الناس أغناك ذلك عن سؤالهم وعن حرمان البخيل لك.

أتاه فما أبرد له ولا أحر

ذهب لزيارته فما أكرمه ولا قدم له واجب الضيافة، ويوصف به البخيل الشحيح.

أعطاه غيضًا من فيض

هو يملك الكثير الغزير ولكنه يعطي القليل، ويوصف به عطاء البخيل.

رب زارع لنفسه حاصد سواه

الثروة التي تجمعها والمشروعات التي تنشئها قد يجني ثمرتها غيرك، فمتع نفسك أولًا، ويضرب في التحذير من التقتير والشح.

ظلال صيف ما لها قطار

السحب الكثيرة التي تملأ السماء صيفًا لا تنفع لأنه ليس وراءها مطر، ويوصف به من له ثروة ولا ينفع بها أحدًا.

عشب ولا بعير

هناك عشب كثير وليس هناك بعير يرعاه، أي ثروة طائلة لا ينتفع بها أحد، ويوصف به من له مال وافر لا ينفقه.

كسفًا وإمساكًا

يجمع بين صفتين مكروهتين: عبوس الوجه وإمساك المال، ويوصف به البخيل العبوس.

قبل البكاء كان وجهك عابسًا

العبوس لك خلقة وطبيعة لا بسبب البكاء، ويوصف به البخيل يتعلل بالإعسار وقد كان في اليسر مانعًا.

شاط الخير على زعير، حتى فرقوه بالبندير

يقال المثل فيمن يدعي بأنه سيهدي لك شيئًا، وأنت تعرف مقدمًا بأنه لن يمكنك من أي شيء، إذ شدة حرصه لا تسمح له بالعطاء.

آش خلى رمضان في بطن شعبان؟

المثل كناية عن البخيل يحرم نفسه وغيره ممن يحيطون به من أفراد أسرته، وذلك من النعم والخيرات التي أغدقها الله عليه.

ضربه على هذ اليد ما يطلق اللي في الأخرى

يقال المثل في الشحيح الشديد الحرص على المال، إذ لا يمكن أن تحصل منه على أي شيء مهما حاولت معه.

ضربه بزنده ما يندى

يقال المثل في الشخص البخيل يحرص على المال ولا ينفقه حتى في الضروريات التي لا غنى عنها في الحياة.

عند الراحه كتنزل الجحاحه

يقال في الإنسان يكون مريضًا وله رغبة في الشفاء فينفق المال بسخاء، ولما يتماثل للشفاء تقل عنايته بالإنفاق ويصير شحيحًا.

عايش ع اللعنوق بحال السنسله

يقال المثل في البخيل، وفيمن يعيش عالة على غيره رغم وفرة ماله، ويقال في الطفيلي الذي يحضر الولائم بدون استدعاء.

عاطس، وعاطش

يقال في المثري البخيل الذي يجيع بطنه ويشبع صندوقه، إذ رغم يسره المادي يعيش فقيرًا محرومًا ومقترًا على نفسه وعياله.

لو كان الجوع يعطي ما يقتل

يقال في البخيل لن يكون كريمًا، لأنه تعود على الشح والبخل، فالبخيل لا ترجو منه إطعامك أو مساعدتك.

لبخيل اعوز، والطماع اعمى

فالبخيل لا يهتم بما يصيب من حوله من الناس من بخله، والجشع يعميه طمعه، ولا يرى في الحياة سوى المال.

الأحمق هو اللي كيعيش فقير باش يموت غني

يقال في المرء الذي يتعب نفسه ويجهدها في جمع الأموال وتكديسها، ويعيش محرومًا من متع الحياة، ثم يغادر ويتركها لمن قد لا يرحمه عليها.

لحجر يندى، وهو جلده

يقال في ذلك للشحيح البخيل، والمقتر على نفسه وعياله، وعلى غيره، فيعيش حياته فقيرًا محرومًا رغم وفرة ماله.

الكركور، والعيش المر

الكركور: الأكداس المتجمعة، والمثل يقال فيمن يجمع المال ويكدسه من حلالها وحرامها ولا يتمتع به في حياته، ثم قد يخلفه لمن لا يرحمه عليه.

ما يشم الفار، ما يذوق الجار

يقال في الرجل البخيل الذي يحتفظ في بيته بطعام لنفسه ولأسرته، ولا يرغب فيمن يطرق باب منزله أثناء تناول أكله.

مال المشحاح ياكله المرتاح

لأن الشحيح البخيل سيترك المال لورثته، وقد كد وتعب كثيرًا في جمعه دون أن يتمتع به وحرم نفسه منه.

هذاك المانع مانعه، الله يستر

يقال فيمن كان بخيلاً يشبع صندوقه ويجيع بطنه، ويحرم من ماله نفسه وعياله.

هذاك ما يقدر عليه غير اللي خلقه، ونحلبك ولو تكون قنفوذ

يقال فيمن يسعى للحصول على غايته المادية وغيرها من غيره، ولو كان ينكمش على نفسه كالقنفذ، أي ولو كان بخيلاً جدًا مقترًا.

هذاك جنس قصيف، وهذاك خيمه وافيه

من تعابير البدو، الجنس القصيف: يكنى به عن البخيل اللئيم، والخيمة الوافية: كناية عن الكريم الذي يرجى منه كل خير.

يد القط عامره بالكوز

يقال فيمن يمنحك شيئًا لا يسمن ولا يغني من جوع، أي في الذي يقل عطاؤه وقت الاحتياج إليه.

ايلا طردك لبخيل عند لكريم تبات

يقال لمن ترجو منه مساعدة وهو قادر عليها ولكنه ردك خائبًا، فكأنك تنبهه إلى أن هناك كريمًا ييسر الله لك أسباب المساعدة.

بحال الفروج، وكله شهر ما يعشيك حتى ليله

يقال فيمن تنعم عليه مرارًا وتكرارًا، ولكن عندما تحتاج إليه لا يجود ولو بالقليل مما لديه.

تيموت على فواد القمله

يقال فيمن كان بخيلاً ومقترًا على نفسه وعياله كثيرًا، حتى إنه لا يقدر أن يجود ولو بما يساوي فؤاد قملة.

تيشوف البصقه تيحسبها درهم

يقال فيمن وصل إلى درجة من الحرص والبخل لا علاج لها، حتى صار يرى البصاق على الأرض فيحسبه درهمًا.

الجوع والنوع

يقال للشحيح البخيل المقتر على نفسه وعياله، الذي لا يجود بالإطعام رغم وفرة ماله ويشتكي قلة ذات اليد.

خذها من يد الشبعان بلا جاع، ولا تاخذها من يد الجيعان بلا شبع

يقال لأن المتربي في الخير والترف يكون متعودًا على العطاء والجود، بينما المتربي على الجوع قد يصبح حريصًا بخيلاً إذا اغتنى.

الخنافو كيدابز مع اضيافو

يقال في الشخص اللئيم لا يريد جلوس ضيف على مائدته واستضافته.

دار الخير أجمع، تمشى وأجي تبات، ايلا وجدتها محلوله، لا تدخلشي، وايلا وجدتها مسدوده لا تدقشي

التعبير يرمز للرجل يكون بخيلاً ويدعي الكرم والجود ويتظاهر به، مبينًا أنه لا يحتمل وصول أحد إلى منزله.

الرطوبه وقلة الإدام، بحال طجين الشمايت

يقال فيمن يلين الكلام لك ويتلطف معك دون أن تحصل منه على شيء ينفعك، والشمايت هم الذين لا تتوفر فيهم صفات الجود والكرم.

حمارتك العرجا تغنيك عن سؤال اللئيم

الاعتماد على ما تملكه ولو كان قليلًا أو ناقصًا أفضل من طلب المعروف من شخص بخيل أو لئيم.

ما يُخدم بخيل

لا يُخدم البخيل، فالعلاقات في الغالب قائمة على مصلحة متبادلة.

مال البخيل ياكله العيار

ما يجمعه البخيل ويحرم نفسه منه غالبًا ما ينتهي إلى يد من لا يستحقه أو من يبذّره.

أكل البخيل لايشمه جار ولاياكله فار

يوصف به شدة بخل الإنسان، حتى إنه يخفي طعامه عن جاره وعن الفأر نفسه.

أغنى الأغنياء من لم يكن للبخل أسيرًا

الغنى الحقيقي في سخاء النفس، لا في كثرة المال مع البخل به.

البخيل عظيم الرِّواق صغير الأخلاق

قد يكون البخيل واسع الجاه والمظهر، لكنه ضيق الخُلق حقيقة.

البخيل غناه فقر ومطبخه قَفر

مال البخيل لا ينفعه، فهو كالفقير في أثره، وبيته خالٍ من الخير بسبب شحّه.

البخيل لا تبلّ إحدى يديه الأخرى

وصف مبالغ لشدة شح البخيل، حتى يضنّ بأبسط الأشياء.

أذلّ البخل أعناق الرّجال

البخل يُهين صاحبه ويُذلّه أمام الناس أكثر مما يحفظ له ماله.

البخيل من مات من فقره وعاش الناس بغِناه

يُضرب لمن يحرم نفسه المال شحًّا حتى يموت، بينما يرثه غيره فينتفع به دونه.

عطاونا ثلث كواش، منهم غطا وفراش.

وصف لعطاء بخيل لا يكفي حتى لسد الأساسيات.