أمثال وحكم عن قناعة

الفقر في النفس لا في المال نعرفه

الفقير حقًا من خلت نفسه من العفة والشرف، أما فقير المال فيمكنه أن يسعى فيغتني.

من يمش يرض بما ركب

قد يكره المرء دابته لبطئها، فإذا فقدها واضطر إلى المشي عرف قيمتها؛ فالمرء لا يعرف قيمة الشيء إلا إذا فقده.

أراني غنيًّا ما كنت سويًّا

الغنى الحقيقي في الصحة والعافية، ويضرب في الحث على الاهتمام بالصحة.

يا لها دعة لو أن لي سعة

إنني أنعم بسهولة الحياة ولينها، فليت لي من المال ما أتنعم به مع هذه الراحة، ويضرب في التعجب من عدم اجتماع الراحة والثراء.

ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس

الزهد في الدنيا يجعل المرء راضيًا قانعًا، والزهد فيما عند الناس يبعده عن الحسد والحقد، فيستحق حب الله وحب الناس.

رضيت من الغنيمة بالإياب

بعد السفر الطويل رضيت بالعودة السالمة دون مكسب أو غنيمة، ويضرب في القناعة بالسلامة.

زوج من عود خير من قعود

أن يكون للمرأة زوج مهما كان وصفه خير من قعودها بلا زوج، وكذلك الشيء اليسير خير من لا شيء.

سداد من عوز

هذا شيء قليل ولكنه يسد الخلة ويغني عن الحاجة ويمنع من السؤال، ويوصف به القليل يسد الحاجة.

غثك خير من سمين غيرك

ما عندك ولو كان رديئًا أفضل مما عند غيرك ولو كان جيدًا، لأن ما بيدك ملك لك تجده إذا احتجت إليه.

القناعة كنز لا يفنى

إذا اتصف المرء بالقناعة عاش سعيدًا راضيًا لا يتطلع إلى ما في أيدي الناس، فكأنه غني عزيز النفس.

ليس الري عن التشاف

قد يكون الري بشرب بعض ما في الإناء، أي ليس قضاء الحاجة ألا تدع منها شيئًا، فإذا نلت معظمها فاقنع به.

ما ذاق طعم الغنى من لا قنوع له

الإنسان القانع لا يشعر بالفقر ولو كان فقيرًا، أما من لا قنوع له فلا يشعر بالغنى مهما كانت أمواله.

من رضي بالقسم طابت معيشته

الإنسان الذي يرضى بما قسم الله له في حياته يعيش حياة طيبة ليس فيها ما ينغصها، ويضرب في الحث على القناعة.

من لزم القناعة نال عزًّا

إذا اتصف الإنسان بالقناعة ولم يصبه الجشع أو الطمع عاش عزيز النفس لا يذل لأحد.

يكفيك نصيبك شح القوم

إذا استكفيت بما في يدك واستغنيت به عما في أيدي الناس أغناك ذلك عن سؤالهم وعن حرمان البخيل لك.

حسبك من غنى شبع وري

إذا لم تكن مؤهلًا لتحقيق الآمال البعيدة فيكفيك أن تقنع بما تستطيع وهو أن تأكل وتشرب، ويضرب في الحث على القناعة بالقليل.

حسبك من القلادة ما أحاط بالعنق

العبرة في الأشياء بمقدار نفعها لا بكبرها، ولذلك ينبغي أن يرضى المرء بالقدر النافع من الأشياء.

هذا ومذقة خير

المذقة اللبن الممزوج بالماء، ويضرب لمن يقنع بالقليل مع الإكرام خير من الكثير مع الإهانة.

خذ من جذع ما أعطاك

أي اقبل ما يُعطى لك مما تيسر ولا تطمع في المزيد، ويضرب في أخذ الحق ممن يماطل ولو ببعضه.

خر خرير الأنفح والنقد المذبح

قاله لقمان حين رأى من استخف بلبن غنمه، ويضرب لمن يستهين بالقليل.

شي مقطع في فيلا كد لخلا، وشي حامد الله في براكه

معناه مفهوم: فمن الناس من يسكن الفيلات الواسعة، ومنهم من يسكن الأكواخ وهو حامد لله.

اعمش خير من اعور، واعور خير من اعمى

يقال ممن يرغب في الحصول من الشيء على أقله أحسن من لا شيء، ويقال أيضًا: الأعمش في دار العومي كحل اللعيون هو.

عشاتك يا عيد

في عيد الأضحى يسألك بعض الأقارب عن أضحيتك فتجيبه: عشاتك يا عيد، أي وإن لم تكن سمينة فإنها تكفينا، يقال للحث على القناعة.

اعرج احسن من زحاف

يقال لمن تريده أن يحمد الله على ما هو عليه، إذ بعض الشر أهون من بعض، كما يقال: اعمش خير من اعمى.

قرسه من الفكرون ولا يمشي سالت

يقال في الشخص تريد أن تحصل منه على حقك فيمتنع ولا يعطيك إلا القليل، فترضى به بدل لا شيء.

الحاله حالة الله، والقشابه دراز

القشابة: لباس تقليدي، يقال كناية عمن كان فقيرًا لا يملك أي شيء من حطام الدنيا، ومع ذلك فهو قانع بذلك.

اللي صاب خير م اللعسل يلعقه

يقال فيمن ينعم بنعمة ثم لا يرضى بها ولا تقنعه، ريثما يتوفر له ما هو أنفع وأفيد، كما يقال: اقنع بالقليل يعطيك الله لكثير.

الله يجعلهم في يدينا، ولا يجعلهم في قلوبنا

يقال لمن يحرص حرصًا شديدًا على المال رغم وفرته لديه، وقد يعيش محرومًا من متع الحياة، ثم يترك تلك الأموال عند موته لمن لا يرحمه عليها.

نعيل عريان، وما نبقاش حفيان

يقال لمدح اللباس المستعمل عند الضرورة أحسن من لا شيء، كما يقال: اعمش ولا اعمى.

نبات بلا لحم، نصبح بلا دين

يقال ممن أراد أن يتجنب تحمل الديون مخافة من همومها، لأنها هم بالليل وذل بالنهار.

أقل زاد يوصلك للبلاد

يقال في الحث على الزهد والقناعة، فمن قنع شبع.

تجارة المسكين راحة البدن

يقال لأن الفقير يجد سعادته في الراحة بعد كده وتعبه في عمله.

جا من باب الله ومشى من باب الله

يقال لبيان عدم التأسف على أية خسارة مالية، فهي من قضاء الله وقدره.

حتى واحد ما كاسه عامره

يقال لمن يرغب في أن تتوفر له جميع متطلباته التي تحقق له السعادة التي يحلم بها في هذه الحياة، وهذا من المستحيلات.

خذ ما أعطاك الله وكن من الشاكرين

تعبير رغم فصاحته مثل شعبي متداول، يحث على القناعة وشكر الله على ما أعطى.

دار لقشر خاليه

يقال لمن يتبجح كثيرًا بما لديه من أمتعة فاخرة أو أموال ليرفع من قيمته، متناسيًا أن المقياس الحقيقي هو غنى النفس.

ارض بالقليل يعطيك الله لكثير

يقال لمن لا يعرف للقناعة معنى، فمن قنع شبع، ومن شبع أغناه الله.

الرزق مضمون والتسبب غلاش؟ لعمر محدود، والخوف لاش؟

يقال لمن يكثر من إجهاد نفسه فوق طاقته ويسعى وراء المادة، حتى لا يعرف للراحة والقناعة معنى.

أرضي بقردك لا يجيك أقرد منه

اقنع بما لديك مهما كان ناقصًا، فقد يأتيك ما هو أسوأ منه إن واصلت البحث عن الأفضل.

العين شبعانه والنفس قنعانه

الرضا والقناعة يمنحان الإنسان شعورًا بالاكتفاء، بخلاف الطمع الذي لا يشبع.

القناعة شبعانه والطمعانه جيعانه

القانع دائم الشعور بالاكتفاء، أما الطامع فيبقى في جوع مستمر مهما ملك.

اللي ما يقنع ما يشبع

من لا يرضى بما لديه يبقى في حالة نقص دائم مهما ازداد ما يملكه.

خذ المفقوشه حتى تجيء المنقوشة

اقنع بما هو متاح الآن ريثما يتوفر ما هو أفضل منه.

ريحة أبو علي ولا عدمه

وجود الشيء أو الشخص ولو بأثر بسيط أو ناقص خير من غيابه وفقدانه بالكامل.

شعرة من جلد الخنزير فايدة

أي فائدة ولو ضئيلة تُقبل ممن لا يُرجى منه خير أصلًا.

هنِّي نفسي ما عليها ولا لها

عبارة عن القناعة والراحة النفسية، لا طمع يُقلق ولا مطالبة تُرهق.

يجوز العيد بلا حنَّا

يمكن الاستغناء عن الكماليات غير الضرورية دون أن يتأثر جوهر الأمر.

خذ أم شوشة لين تجي المنقوشة

اقنع بما هو متاح الآن ريثما يتوفر ما هو أفضل منه.