وش حادك يالمسمار قال المطرقه

العبد حرٌّ إذا قنع، والحرّ عبدٌ إذا طمع

القناعة تمنح صاحبها حرية نفسية حقيقية، بينما الطمع يُستعبد صاحبه ولو كان حرًا.

من قنع شبع

القناعة تمنح صاحبها إحساسًا بالاكتفاء مهما قلّ ما يملك.

إنّ في القنوع لسعة، وإنّ في الاقتصاد لبلغة، وإنّ في الزهد لراحة

القناعة والاقتصاد في العيش والزهد في الدنيا كلها طرق إلى الراحة والاكتفاء.

القناعة خير من الضراعة، والتقلّل خير من التذلّل، والفرار خير من الحصار

الاكتفاء بالقليل بعزة خير من طلب الكثير بذل وخضوع.

أفضل المعروف إغاثة الملهوف

أعظم أنواع الإحسان أن تُسرع لنجدة من استغاث بك.

لا يهلك من اقتصد، ولم يفتقر من زهد

الاعتدال في الإنفاق يقي من الهلاك، والزهد في الدنيا لا يورث الفقر بالضرورة.

إنّ أخاك من آساك

الأخ الحقيقي من يواسيك ويشاركك همّك وقت الشدة.

بقدر الهموم تكون الهمم

كلما عظمت الهموم التي يحملها المرء، عظمت همته وعزيمته في مواجهتها.

حقٌّ يضرّ خير من باطل يسرّ

الصدق ولو كان مؤلمًا خير من الباطل ولو كان مُفرحًا في ظاهره.

لا يموت الذئب ولا تفنى الغنم

يُضرب لصراع دائم لا ينتهي بين طرفين متعارضي الطبيعة.

للحق دولة وللباطل جولة

للباطل انتصار عابر وسريع الزوال، أما الحق فدولته راسخة باقية.

الناس مجزيّون بأعمالهم

يُجازى كل إنسان في النهاية بما قدّمت يداه من خير أو شر.

من تعدّى على جاره دلّ على لؤم نِجاره

الإساءة إلى الجار تكشف عن سوء أصل صاحبها ورداءة طبعه.

الجار ولو جار

يبقى للجار حق الجوار ولو ظلم وأساء، فلا يُقابَل بمثل إساءته.