فكّر سنة وتحدّث ثانية

اللحية اللي غادي تبوسها، انتفها واعطها درهم

يقال لمن يتملق لغيره لأتفه الأسباب كي يحصل منه على غرض مادي قد لا يظفر به منه، بل ينبغي أن يكون أبي النفس.

اللي مد عنقه للحجام ما عنده كلام

يقال لمن وقع في ورطة أو مشكل، فما عليه إلا أن يتحلى بالصبر والتفكير الصائب للخروج منه بالحل المناسب.

اللي ما عنده نار كيسلفها من جاره

يقال لمن تلتمس منه مساعدتك في الحصول على شيء ترغب فيه، فيرفض ويحرمك منه، ثم لا تلبث أن تجد تلبية رغبتك من غيره.

اللي همته في كرشه يسوى ما يخرج منها

يقال لمن يهتم بالإنفاق على مأكله ومشربه فقط، دون باقي متطلبات الحياة المادية والمعنوية التي ترفع قيمته.

الله يجيب اللي يفهمنا وما يعطينا والو

يقال لمن لا يتفاهم معك، ولا يريد أن يفهم، ويتناسى بأن ذلك ضروري ليسود الوئام والانسجام بين الناس.

اللي زربوا مشوا

يقال لمن تنصحه بأن يتمهل ويتريث أثناء عمله كي يتقنه، أو خلال سيره كي يتجنب الوقوع في حادثة مهلكة.

اللي خزن شي يصيبه

يقال لبيان المحافظة على الشيء في مكان آمن قد ينفعه عند الاحتياج إليه.

اللي صاب لهنا والسرور، لا يزيد لتعبه وشقاه

يقال كنصيحة للمرء بأن يعطي لنفسه حقها من التسلية والمتعة لتستعيد حيويتها ونشاطها، وتجابه أتعاب الحياة.

اللي بغى وقره ينده عليه

الوقر: الوقار والاحترام والتقدير، فالمرء إذا أراد أن يحترمه الناس ينبغي أن يحترمهم، كما يقال: احترم تحترم.

البارود ما يتحامل مع لوقيد

يقال فيمن كان عصبيًا وقلقًا وحاد المزاج، ينبغي ألا نضع معه من هو مثله في طبعه ومزاجه، ويضرب في الحذر من مواطن الفتنة.

اللي سد رحاته وفز لي زرعي

يقال فيمن أنعمت عليه بشيء وأعطيته إياه وهو في حاجة إليه، ومع ذلك رفضه ولم يرض به.

لا زين ايلا زين الأفعال

يقال لبيان بأن المرء لا يقاس بجمال الصورة، بل بجمال النفس وسلوكها وتصرفاتها، كما يقال: الوجه الزين من الوالدين.

المرض بالقنطار، والشفا بالوقيه

يقال لبيان بأن التماثل للشفاء يكون ببطء، بينما المرض تشتد وطأته كلما غفلت عنه، ويقال: الضر بالقنطار والشفا بالوقيه.

اللي ما جال ما عرف بحق الرجال

يقال لبيان بأن المرء لا يعرف قيمة الاتصال بالناس إلا عندما يتجول في عدة بلدان، فمعرفة الرجال كنوز.