من صدق الله نجا

ظلم الأقارب أشد مضضًا من وقع السيف

ظلم الأقارب أشد ألمًا من قطع السيوف لأن المنتظر منهم الخير لا الشر، ويضرب في وصف ظلم الأقارب.

الظلم مرتعه وخيم

الظالم الذي يرعى بظلمه في أموال الناس وحقوقهم لا يلبث أن يجد أثر ما يرعى شرًّا ويكون مصيره سوء العاقبة.

عاث فيهم عيث الذئاب يلتبس بالغنم

أفسد فيهم فسادًا كثيرًا كما تفعل الذئاب حين تختلط بالغنم، ويوصف به من يتجاوز الحد في الفساد بين القوم.

كالثور يضرب لما عافت البقر

عندما تعاف البقر شرب الماء يضرب الثور بغير ذنب جناه حتى يقبل على الماء فتتبعه البقر، ويضرب في عقوبة الإنسان لذنب جناه غيره.

كذي العر يكوى غيره وهو راتع

يؤخذ البعير الصحيح فيكوى بدل الأجرب، ويضرب في أخذ البريء بذنب صاحب الجناية.

إنك لتكثر الحز وتخطئ المفصل

إنك تعمل كثيرًا ولكن لا تحقق النتيجة لأنك تعمل في غير المكان المناسب، ويوصف به من يجتهد في السعي ثم لا يظفر بالمراد.

إنما الميت ميت الأحياء

بعض الناس يموت ويذكره الناس لحسن عمله، وبعضهم حي لكن لا قيمة له ولا ينفع الناس فهو الميت الحقيقي، ويضرب في الحث على العمل النافع.

سمنكم هريق في أديمكم

صب سمنه في طعامه واستفاد هو بذلك ولم يفد أحدًا، ويوصف به من يمنّ على الناس دون أن ينفعهم.

سيان أنت والعزل

أنت قليل النفع لأنك والعزل الذي لا سلاح معه متماثلان لا تفيدان في أمر، ويوصف به من لا فائدة فيه.

ويل للشجي من الخلي

المهموم يصيبه الأذى من صديقه الفارغ القلب الذي لا يشاركه همومه ولا يراعي شعوره، ويضرب في لوم من لا يراعي شعور الآخرين.

أكذب من مسيلمة

مسيلمة الكذاب ادعى النبوة، ويوصف به الكاذب شديد الكذب الذي لا يمكن أن يصدقه أحد.

إن الكذوب قد يصدق

الإنسان الذي اشتهر بالكذب ربما يصدق مرة في حياته، ويوصف به المشهور بالسيئات يصدر عنه شيء حسن.

إن اليمين الغموس تذر الديار بلاقع

من يحلف يمينًا كاذبة تغمسه في الإثم وتسبب هلاكه وخراب دياره، ويضرب في الحث على تجنب الحلف.

قد اتخذ الباطل دغلًا

لا يميل إلى الحق لسوء طويته وإنما يتخذ الباطل مأوى يستتر فيه، ويوصف به من جعل الباطل أسلوبه في الحياة.