فكّر سنة وتحدّث ثانية

كان هاني وشرى معزه

يقال لمن كان هانئًا مطمئنًا مرتاح البال، فاشترى ما سبب له متاعب ومشاكل كان في غنى عنها، ويقال: كان هاني وشرى حنحنه.

كلها في صنعته فارس

يقال فيمن يزاول مهنة لم يتمرن عليها فلا يحسن إنتاجها، ويقال فيمن يريد القيام بكل شيء وهو لا يتقن أي شيء.

كل فوله كيجيب لها الله كيالها

يقال لمن أعجبه شيء قد لا يروقك أنت، ويقال في صيغة أخرى: كل فوله خامجه تيجيب لها ربي فروج اعوز.

كن سبع وكلني

يقال كناية عن الذي لا يقدر على مواجهتك خوفًا منك، فيعطي صبع من تحت الجلابه، ويظهر التملق كي يصل إلى غرض من أغراضه.

كن صافي، والعن البيطار

يقال في المرء ينبغي أن يتقن عمله، ولا يهمه من يراقبه، إذ غيره لا يجد مجالاً لانتقاده، أو يجعله يتملق إليه.

كل شي من كونه

أي من كون الله تعالى وإرادته ورحمته بعباده، يقال في تشجيع المرء على الحمد والشكر لله الذي أنعم عليه.

كن له يكون لك

يقال فيمن لا يقضي غرضك إلا إذا قضيت غرضه، فكل منهما يقضي مصالح الآخر، أو يقدم أحدهما للآخر هدية ثمينة.

كل كنز عليه عفريت

يقال لمن يريد تحقيق مشروع مربح، فيجد غيره من الناس قد سبقه إليه، وذلك كي يدرس المنافسة المتوقعة قبل الإقدام على المشروع.

كل زبيبه في راسها عود

يقال لبيان بأن أي إنسان لا يخلو من عيب أو نقص أو خطأ أو مشاكل، لكنها متنوعة حسب الظروف المحيطة بالمرء.

كل ما زمرنا لله

يقال من الذي يتعب ويشقى ليحقق غرضًا يسعى إليه، فلا يتأتى له ذلك ولا يتحقق مبتغاه.

كشط اللعويد يولي جويد

يقال لبيان قيمة حسن المظهر والعناية بالهندام، الذي قد يجعل الذميم الصورة حسنها.

كل محنه تزيد في الراس عقل

يقال لبيان تأثير المحن التي تجابه المرء في الحياة، وما تخلفه من تجارب لها دورها الكبير في الانتفاع بها مستقبلاً.

كل خنفوس عند امه ختوت

يقال لبيان بأن كل أم تحب طفلها مهما ساءت تربيته أو كانت ذميمة خلقته، وتنظر إليه بعين الرضا.

كل واحد تيجبذ على أصله

يقال بأن ما يصدر عن الناس من تصرفات حسنة كانت أو سيئة يكون مصدرها التربية التي نشأ عليها منذ صغره.