ما تقول عشره حتى يكونوا في التليس

شبه الخز بشعر لمعيز

الخز: الحرير، يقال في الحقير يشبه بذي القيمة، كما يقال: كيقدد الفن مع لعفن.

شاط لحريز حتى ترفدت به لمقالي

المثل كناية ترمز إلى من لا يعرف قيمة شخص أو أي شيء، فيقلل من قيمته أو يقارنه بمن هو وضيع وحقير، وهو من أمثال نساء فاس.

شفار طاح على قمار

يقال فيمن يغتصب مال غيره، فيسلط الله عليه من ينهبه منه ويسلبه إياه، فيضيع منه مثلما ضيعه لغيره.

آش خلى رمضان في بطن شعبان؟

المثل كناية عن البخيل يحرم نفسه وغيره ممن يحيطون به من أفراد أسرته، وذلك من النعم والخيرات التي أغدقها الله عليه.

شارب الدم من جهته

يقال فيمن يضمر الحقد والبغض والكراهية في صدره لشخص، أو يقسو عليه بدون رحمة ولا شفقة حتى كأنه يمتص الدماء.

الشاري خصه زوج عينين، والبايع عين تكفيه

يقال للحث على الانتباه عند الرغبة في شراء أية بضاعة، إذ البائع يكون له دراية ببضاعته، بينما المشتري لا يرى إلا ما يظهر له منها.

الشوف لنا، والذوق لغيرنا

يقال في الغير يذوق ويتمتع عمليًا بشيء ما وأنت محروم من ذلك، وتتمتع برؤيته فقط، والمثل يقول: الشوف ما يبرد الجوف.

اشر بشهوتك، والبس بشهوة الناس

أي إن الناس من أقاربك ممن لهم ذوق يرشدونك إلى اللباس المناسب لشخصيتك عندما ترغب في شرائه.

الشي امناين كيقلال كيغزاز

يقال في الشيء يقل وجوده فيتهافت الناس في البحث عنه للاقتنائه والانتفاع به مهما كلفهم ذلك من ثمن.

اشر بعينيك، لا تشر بوذنيك

أي لا تشتري الشيء حتى تفحصه لتميز جيده من رديئه، ولا تعتمد على ما تسمعه عنه فقط.

شهود الدنيا شهود الآخره

يقال في التنبيه إلى أن من يشهد له الناس في الدنيا بالخير يكون عند الله فاضلاً في الآخرة، ويقال لمن اغتصب حقًا بأن الله سيعاقبه عليه.

شحال من سيد يتزار، وهو في النار

يقال لحث العامة ممن يجهلون ما أمرنا به الدين كي يتجنبوا التمسح بالأضرحة والتعلق بأعتابها وطلب قضاء الحاجات منها، فالاستعانة تكون بالله وحده.

شاري سكسو بالفيتاته، طيبته لي أمي للا مابيته

من تعابير أهل مراكش، يقال لمن يريد أن يبيعك ما فضل عنه استغناء عنه وكراهية له، لا كرمًا وتفضلاً منه.

أشنو هو تيبي وأشنو هو مريقته؟!

يقال مثلاً في الأمر يحتقر لقلة فائدته وقيمته للاستعمال والانتفاع به.