بحال لاليجو ياكل، ويقبض الماعون
صار مثلاً لكل من لم يتعلم آداب الأكل والمائدة.
يقال مثلاً في بيان من علت قيمته العلمية أو الاجتماعية، إذ لا يمكن أن يكون في درجة متساوية مع شخص أمي جاهل لم يتعلم ويتثقف.
...جارٍ تحضير تحدي اليوم
بحال لاليجو ياكل، ويقبض الماعون
صار مثلاً لكل من لم يتعلم آداب الأكل والمائدة.
حديث ومغزل
يقال لمن يهمل عمله ويثرثر كثيرًا، فتحثه على الحديث والعمل في آن واحد.
قاله: السم باش تيقتل؟ قاله: بالثقاله
يقال في شخص يكون ثقيل الظل، لا ترتاح إلى حديثه لأنه يزعجك ويقلقك، فترغب في أن تبتعد عنه ولا تستمع إليه.
الطماعين تيباتو في الشماعين
من أمثال فاس، يقال فيمن يشتد جشعه وطمعه كثيرًا حتى يصيبه الخسران والإفلاس، كالبائع الذي بات في سوق الشماعين حارسًا لبضاعته طمعًا في غلائها.
الاتّحاد قوّة
اجتماع الناس وتكاتفهم يمنحهم قوة لا يملكها الفرد وحده.
من مدحك بما ليس فيك فلا تأمن بهتته لك
من يمدحك بالباطل قد يذمك بالباطل.
اللي جا في وقته ما يتلام
يقال فيما يحل في إبانه كشدة الحرارة في الصيف أو البرد في الشتاء، ويقال في الإنسان يطلب حاجته من غيره في وقتها المناسب فلا يلام على ذلك.
اللي فيه شي طبيعه ما تحيد منه
وهذا يشرحه المثل: سل خيك كان كسبني، وأما الطبيع راه ما يتبدلشي، فالنفس عندما تعتاد شيئًا يصعب عليها التخلص منه.
لا منه، منه، لا كله كله؟
المثل يرمز إلى أن المرء ينبغي أن يسلك طريق الاعتدال والتوسط في كل شيء، فلا إفراط ولا تفريط، وخير الأمور أوسطها.
لعسل في جلد الكلب
يقال فيمن له إلمام كبير واطلاع بعلوم الدين، ولكنه يسلك سلوكًا منحرفًا لا يليق بمثله، فلسانه مخالف لعمله.
اللي ما خاف من الله ما يخاف من العبد
يقال فيمن يغتصب حقًا من حقوق غيره دون أن يهتم بالأمر، أو يزدعه وازع ديني، أو يوبخه ضميره عما فرط منه.
لعذر اكبر من الزله
يقال فيمن يستسمح غيره عما بدر منه ضده من إذاية وإساءة، وفي نفس الوقت يقوم بأعمال تفوق الإساءة الأولى أضعاف المرات.
اللي اعطى الله اعطاه، واللي زرع الله نبت
المثل يقال في الشيء أو الأمر يقع أحدهما فتندم على وقوعه حيث لا ينفع الندم، إذ لا مفر من قضاء الله، فينبغي تدارك الوقوع في مثله.
الأجر كيضرب بالواجز
يقال لبيان لمن أنت تحسن إليه وهو يسعى للإيقاع بك وتوريطك فيما لا تكون نتائجه حميدة، ويقال: الأجر على قدر المشقة.
لا زين لا مجي بكري
أصل المثل: رجل تزف له العروسة ليلاً لدمامة خلقتها، ثم صار يضرب لمن تحتاج إليه في شيء ليس ذا قيمة ثم يبطئ عليك ولا يوافيك به إلا بعد فوات أوانه.
لا تزيزي لحبل حتى يتقطع
التعبير يقال في الحث على اللين في المعاملة وعدم التشدد مع الغير، كي تبقى العلاقة طيبة ومسترسلة، كما يقال: اللي تخاصم يخلي موضع الصلح.
الجنة حذها الأحراز؟ لعبيد ما ينشوفها؟
المثل يقال ممن يرى غيره يتمتع بكثير من المزايا المادية والمعنوية في هذه الحياة بينما هو محروم من كل ذلك، ويقال لمن يريد الخير لنفسه فقط.
الفرح بالأحباب، والقرح بالأحباب
يقال لبيان دور الناس بالمشاركة الوجدانية في الحياة الاجتماعية، فعند استدعائهم لحفل يفرحون لفرحك، وعند مصابك يحزنون لحزنك.
اللي ما ولد ولده ما حن عليه
يقال فيمن يقسو على طفل ولا يرحم ضعفه، فكأنك تقول له: لو كان ابنك ما صدر منك ذلك إزاءه، ويقال في الزوج أو الزوجة يكون لأحدهما ربيب.
الخطاب ما يكون غصاب
يقال لمن يرغب في التزوج بمن يحبها، ولكنه يجد رفضًا وامتناعًا عند طلب يدها، فتحثه على أن يعيد المحاولة إلى أن يتوفق بإرضائهم.
مبادرة ثقافية غير ربحية لتوثيق الأمثال والحكم العربية من مختلف المناطق واللهجات، قبل أن تندثر مع الأجيال. كل مثل يُراجَع قبل نشره حفاظًا على دقّته.