تيعمر الصوارج
يقال فيمن يتبجح ويفتخر بما لا يملكه، كأدوات الخيوط تمتلئ ثم لا تلبث أن تفرغ.
يقال ممن تسرع في تزويج ابنته لمن لا يستحقها، وليس أهلاً ولا كفؤًا لها، فندم حيث لا ينفع الندم.
...جارٍ تحضير تحدي اليوم
تيعمر الصوارج
يقال فيمن يتبجح ويفتخر بما لا يملكه، كأدوات الخيوط تمتلئ ثم لا تلبث أن تفرغ.
إن الرثيئة تفثأ الغضب
الرثيئة لبن حامض يخلط بحليب، أي أن الهدية ولو قليلة تسكن الغضب، ويضرب في أثر الإحسان في إطفاء العداوة.
إن اتهدم بيت أخوك خد منه قالب
يضرب في انتهاز الفرص ولو في مصائب الغير، ويُساق للتحذير من هذا الطبع.
زي الحلاق يضحك على الأقرع بطقطقة المقص
يضرب لمن يخدع غيره بالمظاهر.
جار السوء ما عندك وقاية منه
أي لا تقدر على الاحتراس منه لقربه منك، إن رأى حسنة كتمها وإن رأى سيئة نشرها وأفشاها.
لكل سيف نبوة
قد ينبو السيف عن الضريبة، ويضرب للرجل الصالح قد يسقط السقطة.
جيفه ما تعكر بحر ما تفسد ماه
يقال فيمن ساء سلوكه وتصرفه حتى صار منحرفًا، يضر نفسه أكثر مما يضر غيره.
جا يعمل الخير صار له بومزوي
يقال مثلاً عند التضرر بسبب قيام بإحسان أو خير للغير.
الجلد الرقيق وما كيرفد من دقيق
يقال في الشخص النحيل الجسم يكثر نهمه وأكله، رغم هزاله.
جعنا وعرينا وحقر الناس فينا
يقال في شعور الفقراء بجوعهم وعريهم وعدم اهتمام الناس بهم وبشؤونهم، فكأنهم ليسوا آدميين.
جالس في الدكان كيششيش الذبان
كناية عن كساد تجارة التاجر وبوارها وقلة رواجها، لأنه لا خبرة له بها.
جالكلته وصدق بن عم الجران
يقال فيمن ليس له صلة قرابة بإحدى العائلات، وأخذ يعد نفسه منها ويتقرب لتحقيق بعض أهدافه وأغراضه.
الجوع ما عندو عينين
يقال لأن الجائع يضطر إلى أكل ما يجده دون نظر أو تمييز، وقد يغضب ويصخب.
الجوع والنوع
يقال للشحيح البخيل المقتر على نفسه وعياله، الذي لا يجود بالإطعام رغم وفرة ماله ويشتكي قلة ذات اليد.
جار السوء ما عندك وقاية منه
أي لا تقدر على الاحتراس منه لقربه منك، إن رأى حسنة كتمها وإن رأى سيئة نشرها وأفشاها.
جات لخويتمه على قد الصبع
يقال في الشيء اللائق والمواتي والمناسب، ومثله: قد السلكه قد طلوع لفجر.
اجزم تسلم
يقال في المرء لا يكون مستوعبًا لقواعد النحو، فيرى السلامة في الوقف بالسكون على أواخر الكلمات.
جري طوالك
يقال لمن نازعك وهددك، فتتحداه بهذا اللفظ وكأنك تقول له: اصنع ما تشاء.
جهد الأحمق الضرب بالحجر
أي غاية ما يبلغ به حمقه.
الجيد بلا نضام كيرزدها لذراعه، والكلب بلا نضام كيرزدها لنابه
يقال لبيان بأن النفس الحرة الكريمة تفضل إذا احتاجت السعي والعمل، بدل الكلام الفارغ وضياع الوقت في الثرثرة.
مبادرة ثقافية غير ربحية لتوثيق الأمثال والحكم العربية من مختلف المناطق واللهجات، قبل أن تندثر مع الأجيال. كل مثل يُراجَع قبل نشره حفاظًا على دقّته.