الفقيه دحمان، قرا البرة سبع أيام، وقاليهم الخط عيان.

الناس مجزيّون بأعمالهم

يُجازى كل إنسان في النهاية بما قدّمت يداه من خير أو شر.

من تعدّى على جاره دلّ على لؤم نِجاره

الإساءة إلى الجار تكشف عن سوء أصل صاحبها ورداءة طبعه.

الجار ولو جار

يبقى للجار حق الجوار ولو ظلم وأساء، فلا يُقابَل بمثل إساءته.

على أهلها جَنَت براقش

يُضرب لمن يجلب الضرر على قومه أو نفسه بفعله هو.

العقل السليم في الجسم السليم

صحة الجسد أساس متين لصفاء العقل وسلامة التفكير.

الجنون فنون

للجنون أو التصرفات الغريبة أشكال وألوان متعددة لا حصر لها.

إذا جهلت فسل

لا عيب في السؤال عمّا يجهله المرء، فذلك طريق العلم.

الجهل موت الأحياء

الجهل حالة أشبه بالموت وإن كان صاحبه حيًا يُرزق.

الحاجة أم الاختراع

الضرورة والحاجة الملحّة هما الدافع الأكبر وراء الابتكار وإيجاد الحلول.

إصلاح الرعية بإصلاح الراعي

استقامة أحوال الناس مرهونة باستقامة من يتولى أمرهم ورعايتهم.

الناس على دين ملوكهم

يميل عامة الناس إلى الاقتداء بمن يحكمهم في سلوكهم وتوجهاتهم.

كما تكونون يُولَّ عليكم

طبيعة الحاكم أو الوالي غالبًا ما تعكس طبيعة من يحكمهم.

المال الحرام لا يدوم

ما يُكتسب بطرق غير مشروعة سرعان ما يزول ولا يبارَك فيه.

من ترك عشيرته ذلّ

من قطع صلته بأهله وعشيرته، فقد سندًا كان يحميه ويعزّه.